Dans le Talmud, Adam est décrit comme un golem

Il n'est pas anodin de constater que dans la plupart des légendes liées au golem, la créature est modelée à partir d'argile (comme l'a été l'Homme dans la Bible) et amenée à la vie en lui apposant sur le corps l'un des multiples noms sacrés de Dieu (dans la mesure où Dieu est la source de toute vie en ce monde).
Pour cette raison dans la tradition juive, les golems sont le plus souvent conçus par des saints hommes ou des rabbins spécialistes de la science kabbalistique?. Cependant, aucune de ces créations humaines ne peut tenir la comparaison avec les créations divines, et le golem est condamné à rester une créature imparfaite et inachevée.

J'aurais ajouté quelques précisions dans cette partie. A toi de voir si cela peut être intéressant.

L'argile employé est rouge. Elle se rapporte ainsi à l'éthymologie d'Adam.

Rava a dit : « si les Justes le voulaient, ils pourraient créer un monde, car il est écrit : Tes iniquités ont été une barrière entre toi et ton Dieu. » En effet Rava a crée un homme et il l’a envoyé à Rabbi Zeira. Le Rav lui parla mais l’autre ne répondait pas. Alors il dit : « Tu viens de chez les pieux : retournes à ta poussière.

Si les justes le voulaient, ils pourraient créer le monde, comme il est écrit : « Seules vos fautes vous séparent de votre Dieu. Rava créa un homme et l’envoya à Rabbi Zéira. Celui-ci entreprit de parler avec cet envoyé, mais, remarquant qu’il était incapable de donner la réplique, il dit : « Tu es un produit de nos collègues ; retourne à la poussière. »

In Sanhedrin 65b, is the description of Rava creating a man (gavra). He sent him to Rav Zeira; Rav Zeira spoke to him, but he did not answer. Said Rav Zeira, "You were created by the magicians; return to your dust."